CROYANT, CHRETIEN, OU DISCIPLE DU SEIGNEUR JESUS-CHRIST ?

Matthieu 28: 18-20

Jésus, s'étant approché, leur parla ainsi: Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre. 19 Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit, 20 et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde

Croyant, chrétien et disciple sont trois expressions qu'on entend généralement ici et là dans la bouche de ceux qui expriment leur confiance en Dieu.

Questions : mais qu'en est-il exactement de ces trois vocables au regard des saintes écritures ? Désignent-ils les mêmes choses ou encore, ont-ils la même signification ?

C'est ce que nous allons essayer de mettre en lumière par le biais de cet enseignement et en nous basant uniquement sur ce que dit la parole de Dieu.

Le mot croyant dérive du verbe croire qui signifie accorder du crédit à un fait ou à quelque chose. Autrement dit, c'est penser, accepter ou admettre qu'une chose est vraie.

Sur le plan spirituel, le mot croyant désigne celui qui a donné son accord de principe pour adhérer à la foi.

En effet, pour croire en Dieu, il faudrait au préalable avoir entendu parler de lui au travers de sa parole

Romains 10: 13-14 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. 14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prêche?

Dans la nouvelle alliance, c'est-à-dire, le nouveau testament, les saintes écritures indiquent qu'il est absolument impossible de croire en Dieu de quelque manière que ce soit, sans prendre en compte et accepter en premier lieu la personne de Jésus-Christ

Timothée 2: 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme

Face à l'incrédulité des juifs, il n'est pas étonnant d'entendre Jésus-Christ reprocher à ceux-ci la dureté de leurs cœurs à croire en lui

Jean 12: 43-45 Car ils aimèrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. 44 Or, Jésus s'était écrié: Celui qui croit en moi croit, non pas en moi, mais en celui qui m'a envoyé; 45 et celui qui me voit voit celui qui m'a envoyé.

Croire en Dieu, c'est croire en Jésus-Christ son fils unique qu'il a envoyé dans le monde afin d'hériter la vie éternelle

Jean 3: 16 Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.

Or, croire en Jésus-Christ est en complète juxtaposition avec la déclaration que l'on fait du bout des lèvres. La croyance en Jésus-Christ va bien au delà de ce que l'on exprime verbalement

Matthieu 15: 7-9 Hypocrites, Ésaïe a bien prophétisé sur vous, quand il a dit: 8 Ce peuple m'honore des lèvres, Mais son coeur est éloigné de moi. 9 C'est en vain qu'ils m'honorent, en enseignant des préceptes qui sont des commandements d'hommes.

Tout le monde peut croire en Dieu mais, cela ne fait pas de vous un enfant de Dieu car, même le diable et ses démons croient aussi en Dieu. Toutefois, ils ne peuvent l'adorer car, leur cœur est inconvertibles

Jacques 2: 19 Tu crois qu'il y a un seul Dieu, tu fais bien; les démons le croient aussi, et ils tremblent.

Question : au vu des développements précédents, est-ce-qu'il y a une différence entre le croyant et le chrétien ? Nous allons y répondre par l'affirmative en nous basant sur la parole de Dieu notamment

Actes 11: 25-26 Barnabas se rendit ensuite à Tarse, pour chercher Saul; 26 et, l'ayant trouvé, il l'amena à Antioche. Pendant toute une année, ils se réunirent aux assemblées de l'Église, et ils enseignèrent beaucoup de personnes. Ce fut à Antioche que, pour la première fois, les disciples furent appelés chrétiens.

Le passage biblique ci-dessus ressort clairement ce qui différencie le croyant du chrétien . Ainsi, celui ou celle qui a cru et reçoit continuellement les enseignements de la parole authentique de Dieu auprès des disciples ou des apôtres de Jésus-Christ pour son édification avec pour objectif de parvenir à l'unité de la foi et à la connaissance parfaite de Christ peut être qualifié de chrétien

Éphésiens 4: 10-15 Celui qui est descendu, c'est le même qui est monté au-dessus de tous les cieux, afin de remplir toutes choses. 11 Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, 12 pour le perfectionnement des saints en vue de l'oeuvre du ministère et de l'édification du corps de Christ, 13 jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ, 14 afin que nous ne soyons plus des enfants, flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction, 15 mais que, professant la vérité dans la charité, nous croissions à tous égards en celui qui est le chef, Christ.

En examinant les mots croyant et chrétien en rapport avec les écritures, il apparaît de façon évidente que celui qui a tout simplement cru en Dieu ne peut être appelé chrétien ou même disciple car, n'ayant pas reçu les enseignements des saintes écritures par des personnes appelées et envoyées de Dieu. Il ne peut en aucun cas établir une vraie relation avec le Christ. Ladite relation qui permet de revêtir Christ ne peut s'obtenir par contre que par la connaissance parfaite de la parole de Dieu et la mise en pratique de celle-ci

Jacques 1: 21-23 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excès de malice, recevez avec douceur la parole qui a été planté en vous, et qui peut sauver vos âmes. 22 Mettez en pratique la parole, et ne vous bornez pas à l'écouter, en vous trompant vous-mêmes par de faux raisonnements. 23 Car, si quelqu'un écoute la parole et ne la met pas en pratique, il est semblable à un homme qui regarde dans un miroir son visage naturel,

Le seigneur Jésus-Christ lui-même tire la sonnette d'alarme pour mettre en garde contre toute cette multitude de croyants que l'on rencontre partout et qui se font appelés chrétiens sans pour autant connaître la volonté de Dieu et encore moins, la mettre en pratique.

Matthieu 7: 21-23 Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. 22 Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom? n'avons-nous pas chassé des démons par ton nom? et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom? 23 Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité.

Le mot disciple vient du mot discipline qui signifie l'ensemble des règles de conduite qui régissent un groupe d'individus en vue d'assurer son fonctionnement.

Ce qui caractérise le disciple et le distingue du croyant, c'est l'obéissance et la mise en pratique des règles établies.

En d'autres termes, le disciple est un élève rigoureux, qui étudie au pied d'un maître l'ensemble des règles de la discipline de celui-ci en vue de le ressembler, d'imiter son maître. Il y a lieu de rappeler à cet effet que les disciples de Jésus-Christ se comportaient et agissaient avec puissance pareillement que lui

Jean 14: 11-12 Croyez-moi, je suis dans le Père, et le Père est en moi; croyez du moins à cause de ces œuvres. 12 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les œuvres que je fais, et il en fera de plus grandes, parce que je m'en vais au Père;

Jésus-Christ recherche des personnes qui dans un premier temps, croient en lui et qui sont par la suite prêts à tout abandonner pour le suivre dans sa discipline. Et pour y parvenir, ceci requiert l'abandon de soi en vue de devenir son disciple

Luc 14: 25-27 De grandes foules faisaient route avec Jésus. Il se retourna, et leur dit: 26 Si quelqu'un vient à moi, et s'il ne hait pas son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères, et ses sœurs, et même à sa propre vie, il ne peut être mon disciple. 27 Et quiconque ne porte pas sa croix, et ne me suis pas, ne peut être mon disciple.

On peut donc comprendre pourquoi Jésus-Christ peu de temps avant son ascension au ciel donne cet ordre de mission à ces disciples

Matthieu 28: 18-20 Jésus, s'étant approché, leur parla ainsi: Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre. 19 Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit, 20 et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde