UN REGNO DI SACERDOTI

Esodo 19: 6

e mi sarete un regno di sacerdoti,

una nazione santa".

Queste sono le parole che dirai ai figli d'Israele».

Per capire meglio il concetto di sacerdoti, è necessario determinare in anticipo i contorni della nozione di sacerdozio.

Quindi, fin dall'inizio, riguardo all'origine della parola sacerdoti, nella vecchia alleanza, aveva un significato diverso. In effetti, era riservato a una sola categoria di persone appartenenti alla stessa tribù. Come tale, la famiglia di Levi designata dall'Eterno Dio dell'epoca del servo Mosè.

Numeri 8:14-15 Così separerai i Leviti in mezzo ai figli d'Israele, e i Leviti saranno miei. 15 Dopo questo, i Leviti verranno a fare il servizio nella tenda di convegno; e tu li purificherai e li presenterai come un'offerta agitata;

Riguardo alla sua definizione, il sacerdozio era un servizio istituito da Dio, un ministero stabilito tra il popolo di Israele da persone chiamate sacerdoti che dovevano insegnare e offrire sacrifici al Signore.

2 Cronache 35: 2-3 Egli stabilì i sacerdoti nei loro compiti, e li incoraggiò a compiere il servizio nella casa del SIGNORE. 3 Disse ai Leviti che insegnavano a tutto Israele ed erano consacrati al SIGNORE: «Collocate pure l'arca santa nella casa che Salomone, figlio di Davide, re d'Israele, ha costruita; voi non dovete più portarla sulle spalle; ora servite il SIGNORE, vostro Dio, e il suo popolo Israele;

In altre parole, il sacerdote era una persona interamente consacrata, messa a parte per il servizio del Signore. Le sue missioni includevano offrire sacrifici graditi a Dio, eseguire rituali di purificazione per santificare il popolo, intercedere per il popolo per ottenere il perdono dei peccati o insegnare i comandamenti di Dio al popolo.

Numeri 8: 18-19 Ho preso i Leviti invece di tutti i primogeniti dei figli d'Israele. 19 Ho dato in dono ad Aaronne e ai suoi figli i Leviti tra i figli d'Israele, perché facciano il servizio dei figli d'Israele nella tenda di convegno e perché facciano l'espiazione per i figli d'Israele, affinché nessuna calamità scoppi tra i figli d'Israele quando si avvicinano al santuario».

Inoltre, va notato che nell'antica alleanza solo i sacerdoti potevano avvicinarsi ed entrare nel santuario, cioè il luogo più sacro dove sorgevano l'altare e il tabernacolo. . Questo posto rappresentava la presenza di Dio. Sfortunatamente, era separato da un grande velo che impediva al resto della gente non solo di vederlo, ma di accedervi

Numeri 18: 6-7 Quanto a me, ecco, io ho preso i vostri fratelli, i Leviti, tra i figli d'Israele; dati al SIGNORE, essi sono dati in dono a voi per fare il servizio della tenda di convegno. 7 Tu e i tuoi figli con te eserciterete il vostro sacerdozio in tutto ciò che concerne l'altare e in ciò che è di là dalla cortina; e farete il vostro servizio. Io vi do l'esercizio del sacerdozio come un dono; l'estraneo che si avvicinerà sarà messo a morte».

Tuttavia, questo modo di celebrare l'adorazione di Dio nell'Antico Testamento era l'ombra delle cose a venire. In effetti, questa celebrazione subirà una grande mutazione con l'avvento del nostro Signore e Salvatore Gesù Cristo

Colossesi 2: 17-19 che sono l'ombra di cose che dovevano avvenire; ma il corpo è di Cristo. 18 Nessuno vi derubi a suo piacere del vostro premio, con un pretesto di umiltà e di culto degli angeli, affidandosi alle proprie visioni, gonfio di vanità nella sua mente carnale, 19 senza attenersi al Capo, da cui tutto il corpo, ben fornito e congiunto insieme mediante le giunture e i legamenti, progredisce nella crescita voluta da Dio.

Ebrei 8:5 Essi celebrano un culto che è rappresentazione e ombra delle cose celesti, come Dio disse a Mosè quando questi stava per costruire il tabernacolo: «Guarda», disse, «di fare ogni cosa secondo il modello che ti è stato mostrato sul monte».

Esodo 19: 5-6 Dunque, se ubbidite davvero alla mia voce e osservate il mio patto, sarete fra tutti i popoli il mio tesoro particolare; poiché tutta la terra è mia; 6 e mi sarete un regno di sacerdoti, una nazione santa". Queste sono le parole che dirai ai figli d'Israele».

Quindi, la parola sacerdote assumerà un significato completamente diverso, un'altra dimensione. Nell'Antico Testamento, solo una minoranza appartenente ad una famiglia poteva entrare nel santuario separato da un velo. Tuttavia, con l'avvento di nostro Signore Gesù Cristo, è un intero regno che è chiamato a diventare sacerdote e servitore di Dio

Isaia 61:6 Ma voi sarete chiamati sacerdoti del SIGNORE, la gente vi chiamerà ministri del nostro Dio; voi mangerete le ricchezze delle nazioni, a voi toccherà la loro gloria.

Prima della morte sacrificale di Gesù Cristo sulla croce per l'espiazione dei nostri peccati, era impossibile per il popolo andare direttamente al santuario per offrire offerte e sacrifici per l'accesso alla presenza di Dio.

Il velo del tempio non era altro che il peccato originale che costituiva un muro di separazione tra l'uomo e Dio.

Ma la gloria è restituita al nostro Dio che con la morte del suo unico figlio Gesù Cristo sulla croce ha strappato il velo invertendo così questo grande muro che ci separava da Dio

Matteo 27: 50-51 E Gesù, avendo di nuovo gridato con gran voce, rese lo spirito. 51 Ed ecco, la cortina del tempio si squarciò in due, da cima a fondo, la terra tremò, le rocce si schiantarono,

Ancor più, la parola di Dio insegna che Gesù Cristo è il sommo sacerdote che è issato sopra qualsiasi sacrificio umano

Ebrei 4:14 Avendo dunque un grande sommo sacerdote che è passato attraverso i cieli, Gesù, il Figlio di Dio, stiamo fermi nella fede che professiamo.

Ebrei 8:1-3 Ora, il punto essenziale delle cose che stiamo dicendo è questo: abbiamo un sommo sacerdote tale che si è seduto alla destra del trono della Maestà nei cieli, 2 ministro del santuario e del vero tabernacolo, che il Signore, e non un uomo, ha eretto. 3 Infatti, ogni sommo sacerdote è costituito per offrire doni e sacrifici; è perciò necessario che anche questo sommo sacerdote abbia qualcosa da offrire.

Gesù Cristo è disceso dal cielo per renderci un regno di sacerdoti con la sua morte, con la buona novella e con la predicazione della fede. In altre parole, dove è entrato, abbiamo anche accesso ad esso

Ebrei 6:17-20 Così Dio, volendo mostrare con maggiore evidenza agli eredi della promessa l'immutabilità del suo proposito, intervenne con un giuramento; 18 affinché mediante due cose immutabili, nelle quali è impossibile che Dio abbia mentito, troviamo una potente consolazione noi, che abbiamo cercato il nostro rifugio nell'afferrare saldamente la speranza che ci era messa davanti. 19 Questa speranza la teniamo come un'àncora dell'anima, sicura e ferma, che penetra oltre la cortina, 20 dove Gesù è entrato per noi quale precursore, essendo diventato sommo sacerdote in eterno secondo l'ordine di Melchisedec.

Tuttavia, non dobbiamo perdere di vista il fatto che Gesù Cristo si è offerto come una gradita offerta, un sacrificio vivente a Dio per i nostri peccati. Quindi la Bibbia dice che Dio ha tanto amato il mondo da dare il suo unico figlio in modo che chiunque crede in lui abbia la vita eterna

Giovanni 3:16 Perché Dio ha tanto amato il mondo, che ha dato il suo unigenito Figlio, affinché chiunque crede in lui non perisca, ma abbia vita eterna.

Va sottolineato che un sacerdote è una persona che è consacrata e appartiene a Dio. Presenta offerte e sacrifici a Dio

Ebrei 8:3-4 Infatti, ogni sommo sacerdote è costituito per offrire doni e sacrifici; è perciò necessario che anche questo sommo sacerdote abbia qualcosa da offrire. 4 Ora, se fosse sulla terra, egli non sarebbe neppure sacerdote, poiché vi sono coloro che offrono i doni secondo la legge.

La spiegazione sopra riportata ci porta a chiederci se possiamo offrire sacrifici e offerte a Dio senza essere noi stessi un'offerta piacevole. In altre parole, qual è la prima offerta che una persona deve dare a Dio per far parte del regno dei sacerdoti? La risposta a questa domanda è nel libro di John

Giovanni 15:13-14 Nessuno ha amore più grande di quello di dare la sua vita per i suoi amici. 14 Voi siete miei amici, se fate le cose che io vi comando.

Quindi, come possiamo vedere, è imperativo proprio all'inizio della relazione che si vuole stabilire con Dio prima concedere la propria vita a Gesù Cristo.